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  • クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が、信者に本尊として拝ませている釈迦人形をはじめ、
    四菩薩人形や大黒天人形、鬼子母神人形、狐稲荷人形、その外、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が
    「本尊」としてる人形は全て、
    日蓮上人が【自ら】顕した『本尊史上』、どれ1つとして本尊として顕す考えが無かったものを
    五老僧の日昭、日朗、日向、日頂、日持が、御曼荼羅本尊正意である日蓮上人の意向が解らずに
    信者から【生活費】をダマして搾取するためのツールとして、
    仏像等の人形を本尊としている他宗派に倣って迎合し、
    信者が神仏として敬ってる対象として受け入れてくれる物であればなんでも
    八方美人的に片っ端から人形(像)としてコサエて
    「本尊」に仕立て上げたものが現在、クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が
    「本尊」と称してるモノ(人形・像)である。

    日蓮上人は本尊と成すプロセスについて以下のように述べている↓


    『日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候ぞ信じさせ給へ』

    『戒定慧の三学は寿量品の事の三大秘法是れなり、日蓮慥に霊山に於て面授口決せしなり、本尊とは法華経の行者の一身の当体なり』

    つまり日蓮上人が述べていることは、日蓮上人の当体こそが【本尊の体】であり、本尊の体が、

    『法華経本門の事の一念三千の南無妙法蓮華経』

    と日蓮上人が述べてるとおり【南無妙法蓮華経の法体】を以て本尊を顕す事について

    『法華経を心法とさだめて三十一相の木絵の像に印すれば木絵二像の全体生身の仏なり、草木成仏といへるは是なり』

    ここで言う「法華経」とは本尊の体である【南無妙法蓮華経の法体】のことであり、
    この本尊の体を【心法】として用い、故に

    『草木の上に色心の因果を置かずんば木画の像を本尊に恃み奉ること無益なり』

    と、「草木」つまり、本尊と成す対象の材質に『色心の因果』、
    要するに本尊の体である【南無妙法蓮華経の法体】を所持してる者が置か(因・開眼し)なければ、
    その本尊と成す対象は『本尊ではない』ということである。


    以上の事を踏まえて、クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が「本尊」と称してるモノを検証した場合、
    まず現在のクズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の、
    潅頂(金剛法器戒の妙戒を施すこと)すら受けてない、
    日蓮宗久遠寺の管長をはじめとする、コスプレニセ坊主の中で、
    【南無妙法蓮華経の法体】を所持してる者が一人でも居ることを証明しなければならないが、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者共には、どたい不可能である。

    よって、そのようなクズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の未潅頂のコスプレニセ坊主が、
    いくら、厳かに、仰々しく開眼の真似事を演出しようとも、
    それは単に、日蓮宗の信者をダマすためのパフォーマンスであり、
    且つ、開眼の真似事をしたコスプレニセ坊主の自己満でしかないのであり、
    故にクズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の「本尊」と称してるモノ(人形・像)、
    所謂、釈迦人形をはじめ、四菩薩人形や大黒天人形、鬼子母神人形、狐稲荷人形、その外、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が
    「本尊」としてる人形は全て、
    日蓮上人が【自ら】顕した『本尊史上』、どれ1つとして本尊として顕す考えが無かったものを
    五老僧の日昭、日朗、日向、日頂、日持が、御曼荼羅本尊正意である日蓮上人の意向が解らずに
    信者から【生活費】をダマして搾取するためのツールでしかない。




    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者共よ、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の未潅頂のコスプレニセ坊主が
    【南無妙法蓮華経の法体】を所持してる事を日蓮上人の御書と確たる文証を以て証明した上で、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が「本尊」と称してるモノ(人形・像)が、
    【南無妙法蓮華経の法体】が存してる『正境の本尊』たることを証明してみよ。


    更に日蓮上人が【自ら顕した本尊史上】に於いて、
    日蓮上人が一体でも人形を本尊と成したということを日蓮上人自ら書き残している御書から文証を出して、
    日蓮上人自身が人形を本尊と成した史実があることを証明してみよ。

    証明出来ない場合は、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が如何に信者をペテンにかけて【生活費】を
    ダマし取って搾取しているかを正しく認識することだ。



    わかったな?(笑う)

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  • >>9

    「次に道を作り橋を渡す事還つて人の歎きなり、 飯嶋の津にて六浦の関米を取る諸人の歎き是れ多し 
     諸国七道の木戸・是も旅人のわづらい只此の事に在り眼前の事なり汝見ざるや否や。」(聖愚問答抄上)

    現代語訳
    つぎに道を作り橋をかけることは、かえって人々の嘆きになっている。
    飯嶋の津で六浦の関米を取ることから諸人の歎きは多い。
    諸国の七道の関所も旅人の迷惑となっているのは眼前の事実である。
    あなたはこれを見ていないのか。

    極楽寺良観は、関米を取っては諸国に道を作り、七道に関所をかまえて、
    通る人ごとに銭を取って諸の河川に橋をかけた。
    今でいうインフラ整備である。

    日蓮聖人は、これを批判する。
    関米や関所は人々の迷惑になっているという。

    今でいうと、税金で公共事業をすると、その税金が迷惑になるということだ。
    税金がなく道や橋がない社会と、税金が高いが社会インフラが充実している社会とどちらがいいか?
    アフリカのウガンダとスウェーデンのどちらがいいか?

    答えはどちらも大事だということだろう。
    道や橋は造らなければいけないし、税金が迷惑ならば改めなければならない。

    日蓮聖人の御書によって、こんなことも分るようになる。
    =================================



    12日ぶりにナニを投稿してきたかと思えば、相も変わらず、極楽寺良観をか突き出したはいいけど、
    あたしにズダボロにされてたのに、引っ込みつかなくなったからって、切り文して日蓮上人の御書を持ち出して、
    相も変わらず、担ぎ出した極楽寺良観ネタで己の愚者主張を正当化に死に物狂いになるとは、
    クズ寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカもゴクローなこと ♪^^;

  • 切り文した箇所は、日蓮上人が既に建治3年の『教行証御書』で

    『又彼の律宗の者どもが破戒なる事・山川の頽るるよりも尚無戒なり。
     成仏までは思もよらず人天の生を受くべしや』

    と木っ端破折してることで律宗・極楽寺良観ら律宗の僧らの、戒律を重んじる旨を公言しつつ、裏では、
    それは真逆の破戒行為をしてることを指摘していて、この聖愚問答抄で日蓮上人が述べてることは、
    その破戒の振舞いをしている戒律を重んじる筈の極楽寺良観がそれをゴマカシて民衆の目をその破戒行為から逸らす為、
    俗世のことの幕政に対して出家である極楽寺良観が僧であるにもかかわらず口出しをして幕府を動かし、
    極楽寺良観が売名行為として血税である税金を投入させて公共事業、
    要するにインフラ整備をしたことで、血税を納めている民衆に対して要らぬ迷惑をかけてることを
    日蓮上人は批判してるの ♪

    その極楽寺良観らの自宗における教義にすでに違背してる破戒行為の事実を列挙した箇所が、
    クズ寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカが持ち出した箇所。

    このバカは僧である極楽寺良観が自宗の教義によって戒律を重んじて俗世を離れた出家という大前提を理解もせず、
    その戒律を重んじる俗世の政治に口を挟む行為が既に律宗の教義が破綻してることも理解できないから
    極楽寺良観は『インフラ整備を行った尊信の対象でエライ坊さん』ということを主張してリスペクトし、
    クズ寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカが担ぎ出した極楽寺良観を
    なんとか正当化すべく、稚拙且つマヌケな恥の上塗り発狂して悦に入ってる様は愚の骨頂だよね ♪^^

    つくずく、クズ寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカは、
    アホ満開な痴脳であることは理解できるよね ♪(嗤う)

  • >>7

    やれやれw^^;


    以下の証明要求に対して手も足も出せず↓



    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者共よ、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の未潅頂のコスプレニセ坊主が
    【南無妙法蓮華経の法体】を所持してる事を日蓮上人の御書と確たる文証を以て証明した上で、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が「本尊」と称してるモノ(人形・像)が、
    【南無妙法蓮華経の法体】が存してる『正境の本尊』たることを証明してみよ。


    更に日蓮上人が【自ら顕した本尊史上】に於いて、
    日蓮上人が一体でも人形を本尊と成したということを日蓮上人自ら書き残している御書から文証を出して、
    日蓮上人自身が人形を本尊と成した史実があることを証明してみよ。
    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓



    論点スリカエに死に物狂いになって極楽寺良観を担ぎ出して、後に引くに引けなくなった
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカは、
    日蓮上人が外用に於いて上行菩薩の再誕として出現した、
    帰命の対境・内証【南無妙法蓮華経の法体】で出現しているにもかかわらず、
    当時の仏教界の宗派内に於ける「肩書」に焦点を当てて、日蓮上人が極楽寺良観よりも「下位」という、
    まさに『凡夫』が決めた肩書に事寄せて日蓮上人を罵倒して極楽寺良観を上位に持ち上げた上で、
    それ故に「法難にあうのがあたりまえだ」と発狂して、しかも仏法上なんの意味もない、
    凡夫の天皇から尊号を与えられたことも持ち出してまたまた極楽寺良観をリスペクトしてる狂人ぶりだね ♪^^


    このアホは天皇から尊号を与えられたことが仏法の上でナニか影響があるとでも思ってるマヌケぶりは嗤える ♪

  • そもそも、日蓮上人は極楽寺良観をはじめとする念仏宗が依経としている浄土三部経に対して、
    法華以前に説かれし爾前経であり権教であり、
    それ故に釈尊が法華の序分として説いた無量義経にて『四十余年 未顕真実』と説き、
    法華経方便品にて『正直捨方便 但説無常道』と説いてることを以て五重の相対にて完璧に破して、
    『仏の本意たる法華経に背く故なるべし、日蓮が念仏申す者は無間地獄に堕つべし』
    と述べてる ♪


    宗派の存立基盤を既に破砕してる日蓮上人に対して仏教界宗派内の「肩書」で
    日蓮上人を下、極楽寺良観を上と見做すこと自体、負け犬アホ・アチャラ・バーカは脳乱の極みと言えるよね ♪


    加えて、極楽寺良観が「地獄に落ちたのだろうか?」と発狂するに至っては、
    日蓮上人の教義を知らん「狂人」の一言でシマイだよね ♪^^


    それも、教学ゼロのアホは三類の敵人の1人でしかない極楽寺良観のお陰で
    日蓮上人が法華経の行者に成れたとトンだお嗤い珍論を開陳してるけど、
    それを以て良観自体を本尊と見做して「良観は仏です」とワメクに至る様は
    爆笑モノの噴飯モノでしかないよね ♪(嗤う)

  • >>4

    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカは、
    以下の証明要求に対して手も足も出せず↓



    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者共よ、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の未潅頂のコスプレニセ坊主が
    【南無妙法蓮華経の法体】を所持してる事を日蓮上人の御書と確たる文証を以て証明した上で、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が「本尊」と称してるモノ(人形・像)が、
    【南無妙法蓮華経の法体】が存してる『正境の本尊』たることを証明してみよ。


    更に日蓮上人が【自ら顕した本尊史上】に於いて、
    日蓮上人が一体でも人形を本尊と成したということを日蓮上人自ら書き残している御書から文証を出して、
    日蓮上人自身が人形を本尊と成した史実があることを証明してみよ。
    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓



    とうとう、クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の像本尊が
    『南無妙法蓮華経の法体』が存しない【単なる人形】であることを上記証明不能により、
    正しく認識したようだね♪


    しかも、狂いに狂ったことを自らアピールするかのように、
    日蓮上人が「両火房」と揶揄する、
    しかも、S_1さんとの直接対面法論からトンズラ遁走カマした
    このクズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカ同様に
    日蓮上人との直接対面法論から逃げた極楽寺良観をリスペクトするあまり、
    担ぎ出して論点のスリカエを謀るのみならず、
    何をトチ狂ったのか、極楽寺良観を誉めちぎる有り様(笑う)


    骨の髄まで臆病をアピールする
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬アホ・アチャラ・バーカには
    【臆病】を宗是とする、クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗に
    ダマしてされて金を死ぬまで搾取されまくられるミジメな負け犬ダマされ人生がお似合いだね♪

  • >>3

    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬が、
    何やら負け犬小屋で号泣しながら思考停止硬直化した負け犬恥の上塗りを相変わらず絶叫してるね♪

    結局、クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬が出来るのは、
    完全敗北したことを認められずに保育園児が口喧嘩する時に自分の主張が正しいことを強調するために

    「●●先生が言ってたも~~~ん!!!!!!」

    という【  保  育  園  児  論  法  】で、
    日蓮上人が対象の材質を本尊と成すプロセスにまったく触れずに、たぁ~~だ、

    「日蓮上人が仏像と書いてるだろ!!!!!!」

    と泣き喚き発狂しまくるしか、もう、言い返す手段がなくてさ、
    相変わらず、下記の要求に対して ↓
     


    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者共よ、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の未潅頂のコスプレニセ坊主が
    【南無妙法蓮華経の法体】を所持してる事を日蓮上人の御書と確たる文証を以て証明した上で、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が「本尊」と称してるモノ(人形・像)が、
    【南無妙法蓮華経の法体】が存してる『正境の本尊』たることを証明してみよ。


    更に日蓮上人が【自ら顕した本尊史上】に於いて、
    日蓮上人が一体でも人形を本尊と成したということを日蓮上人自ら書き残している御書から文証を出して、
    日蓮上人自身が人形を本尊と成した史実があることを証明してみよ。
    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓



    全く手も足も出せず ↑ 恥の上塗りをするのみ ♪~~ 

    アホとしか言いようがないよね♪
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬は ♪(嗤う)♪


    しかも負け犬小屋で、アレで足掻いてるつもりらしいよ(爆笑)


    日蓮上人は釈迦多宝と四菩薩を中央主題の南無妙法蓮華経の脇士とした御曼荼羅を顕してのであって、
    人形を本尊にするつもりはサラサラ、微塵も、1ミリ足りとも造立するつもりが無かったのは、
    日蓮上人が自ら顕した本尊史上に於ける振舞いに明々白々 ♪~~~

    よって、四菩薩造立抄は、日蓮上人が自ら顕した本尊史上に照らして鑑みれば
    あくまで御曼荼羅のことを底意真意として言ってるのであることも、これまた明々白々 ♪~~~

  • クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬が、
    何やら負け犬小屋で号泣しながら思考停止硬直化した負け犬恥の上塗り絶叫をしているね♪

    が、所詮、この クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬は、
    「御書に仏像と書いてある!!」
    と吠えたところで、日蓮上人自身が顕した本尊史上に於いて、
    人形を本尊としてただの1度も造立した史実は存在しない♪

    日蓮上人が顕した本尊史上、御曼荼羅しか顕してない♪

    下記の証明には全く手も足も出せないのよねー、カワイソーにね♪↓



    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者共よ、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の未潅頂のコスプレニセ坊主が
    【南無妙法蓮華経の法体】を所持してる事を日蓮上人の御書と確たる文証を以て証明した上で、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が「本尊」と称してるモノ(人形・像)が、
    【南無妙法蓮華経の法体】が存してる『正境の本尊』たることを証明してみよ。


    更に日蓮上人が【自ら顕した本尊史上】に於いて、
    日蓮上人が一体でも人形を本尊と成したということを日蓮上人自ら書き残している御書から文証を出して、
    日蓮上人自身が人形を本尊と成した史実があることを証明してみよ。

    証明出来ない場合は、
    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗が如何に信者をペテンにかけて【生活費】を
    ダマし取って搾取しているかを正しく認識することだ。



    わかったな?(笑う)
    〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓



    所詮、上記に応えられない負け犬ぶりは変わらない♪

    御書に書いてある仏像云々は、所詮、方便教導のため♪


    クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬のロジックで言えば、
    釈尊が法華経以前に方便で説いた爾前・迹門の経文も実経として認めなければならない♪

    どうも、クズの寄せ集めハンバーグ詐欺宗派日蓮宗の狂信者の腐っされ負け犬は、
    口頭や書面で書いたことには教導の為の方便はないと思ってるらしいね♪

    口頭で言ったことや書面で書いた事には弟子檀那に対する教導の観点から方便を往々にして用いるが、
    日蓮上人の本尊観に於いて、方便のものを本尊として自ら顕して拝ませるなど皆無♪

    方便を用いて教導したら、真実を用いるのは当然♪

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